Кто-то сказал, что история повторяется дважды. Это значит только одно, народ водят «за нос» по кругу, тем самым он не развивается, а деградирует. На самом деле история не терпит и не прощает повторений, более того, она больно наказывает за временную потерю памяти.

Отсюда пишу я для тех, кто не страдает амнезией и способен к нормальной аналитической работе. Девятнадцать лет – серьёзный исторический период, особенно для такой хлебосольной страны как Украина. За это время кто-то стал миллиардером, кто-то – миллионером, а у кого-то украли прошлое, теперь приватизируют настоящее, тем самым лишают будущего. Как вы понимаете, на данный исторический период, последних, в нашей стране, значительно больше, чем прочих. Но меня печалит не столько это, сколько слепота и наивность моего народа.

На самом деле, достаточно аргументировано подменить одно понятие другим и вы, уже незаметно для других, срубили несколько миллиончиков. Назови банки кровеносной системой экономики, возьми деньги из госбюджета на поддержку своего семейного банка, а затем переведи эти денежки надёжным коллегам на запад и до конца своих дней будешь в шоколаде.

В реальной экономике банки ни есть её кровеносная система. У них иная функция, а именно, перераспределение финансовых ресурсов в обществе посредством государственной, подчеркиваю, государственной кредитной политики. Деньги – вот кровеносная система любой экономики. Именно отношение денежной массы к валовому национальному продукту, опять же в денежном выражении и определяет уровень инфляции в стране. Если вы хотите, чтобы экономика развивалась, а общество богатело, процессом необходимо управлять.

Следующая замечательная трансформация значения коснулась наших фискальных органов. Дело в том, что налоговая политика государства должна строиться не на бестолковом изъятии финансовых ресурсов у граждан, а на равномерном их распределении в обществе, через прогрессивное налогообложение.

Почитайте новый налоговый кодекс, а следом, без перерыва на обед, новый закон о судоустройстве и новый КЗОТ, думаю, это утроит ваши впечатления от жизни. По ощущениям и по содержанию «Архипелаг ГУЛАГ» А. Солженицына (со всем уважением) отдыхает.

Но всё выше перечисленное лишь цветочки на могиле нашей независимости. Самая неприятная подмена значений произошла у нас под носом, при нашем непосредственном участии, когда наш национальный флаг подменили голубым партийным, клановым символом. В пылу политических баталий мы и не заметили, как национальные интересы поглотили интересы одной партии.

Ничего ни напоминает? Да, СОВОК. Всё совпадает, от мотивации до методов, а лозунги, цитирую:
в семнадцатом Ленин на броневике задекларировал: – «Землю – крестьянам, фабрики – рабочим». Янукович сегодня: – «Украина для людей».

Ленин: – «Вся власть Советам», Янукович: – «Вся власть в регионы»,

Ленин тогда: – «Народ и партия едины», Янукович эхом: – «Услышу каждого». Слова разные, а суть одна.

Большевики начали свою политическую деятельность с захвата типографий, почты и телеграфа. Регионалы сегодня стремятся всеми правдами и неправдами установить абсолютный контроль над всеми существующими в стране средствами массовой информации. Как и большевики, регионалы избавляются от своих оппонентов, а это уже не политика, это гражданская война, кому не нравится можно помягче, война против граждан своей страны.

История повторяется дважды, один раз как трагедия, второй раз как фарс. В любом случае стыдно быть жертвой обстоятельств, особенно тогда, когда эти обстоятельства спровоцированы собственной глупостью. Ясно одно, нас тянут в прошлое, к тоталитарному режиму, с одним лишь правом на труд, чтоб повторилось снова…

Нам жжёт лицо холодный пот
И рабский труд не знает грани
Куда идем, не знаем сами,
Который год, который год.

Что делать, сами себе напророчили дикие танцы. Надо сказать, что когда финансовые ресурсы страны и политическая власть в одних руках, как это было при коммунистах, друзья мои, это империализм чистейшей воды. А империализм, как утверждал вождь пролетарской революции, есть последняя, четвёртая стадия в развитии капитализма, а ему можно верить, потому как всё то, что Ленин написал в своих многочисленных трудах, он же и благополучно воплотил в нашей жизни. Вот и получается, что перед нами пропасть.

Но ничто не вечно под луной. Медикам известно, что на четвёртой стадии серьёзные болезни плохо лечатся. Не секрет, что экономика Украины сильно больна. Её жизненные силы постоянно отсасывают жирные олигархические метастазы, и боюсь, в нашем случае обычной терапией уже не обойтись, необходимо нечто радикальное, не исключено хирургическое вмешательство.

Я оптимист, и у нашей сказки обязательно будет счастливый конец. Но для этого жизненно необходимо, чтобы каждый понимал, деньги это одно, политика это другое, а вот деньги и власть это совершенно третье. Империализм изначально агрессивен и нацелен на самоуничтожение. Здесь нет будущего. Вспомните СССР. Этот монстр рухнул так и не допев свою идиотскую песню. Тогда империалистическую реальность нам подменили социалистической иллюзией и этой зализанной барбариской испортили вкус к  жизни не одному поколению.

Партия коммунистов семьдесят с лишним лет жировала сидя на шее у народа, пока от собственной тяжести не подкосились её ослабевшие ножки. Так она и рухнула, не добежав до сортира, загадив при этом своими нечистотами наше светлое будущие.

Партия регионов уже неприлично богата, а народ Украины до сих пор беспросветно беден, следовательно, партия и народ уже сегодня находятся в критической точке. Ещё пару градусов и мы достигнем температуры кипения. Глядишь ближе к весне, можно будет и чай заваривать.

Помните: «Безграмотный народ обречен стать рабом, а нищий товаром». Посему учитесь и не продавайтесь. У раба нет родины, а у товара есть лишь себестоимость.

По м-лам Хайвей

Недавно довелось посмотреть фильм «Безымянная». Известные актеры, хорошая работа.  Но впечатления от фильма гадкие… Фильм являет собой пример того, как фальсифицируется история. Непонятно только зачем русским это надо?

В основе фильма лежит дневник немецкой журналистки, который она начала вести за несколько дней до окончания Второй Мировой войны, находясь в бомбоубежище. Берлин пал, в первые дни после этого почти все женщины подверглись насилию со стороны советских солдат, в том числе и она, которая была изнасилована несколько раз. Военные искали женщин повсюду, скрыться было невозможно…

Правду нужно искать в фактах из воспоминаний реальных людей, участников боевых действий. В этом плане хорошим источником является серия книг Артема Драбкина «Я дрался на…[ИЛ-2, истребителе, т-34...]» Книги написаны по материалам интервью с реальными людьми и читаются просто взахлёб – как будто сама история сходит с их страниц! Для тех, кто интересуется темой Великой Отечественной войны – настоятельно рекомендую купить всю серию. Некоторые интервью – просто ураган.

Так вот, ситуация с ужасными зверствами русских на немецкой территории, тотальное насилие и сексуальные издевательства над немками (в том виде, в каком это представлено в фильме, как будто все русские военные были просто какие-то сексуально озабоченные маньяки, а не смертельно уставшие от войны люди, только и искали способ удовлетворить свою похоть). Такое в воспоминаниях ветеранов отсутствует напрочь. Здесь я привожу только несколько фрагментов интервью, по тем книгам, которые мне уже довелось прочесть.

1. — Когда вошли на немецкую территорию, какое было отношение к немцам?

— Про всех не могу сказать, но у моих ребят злобы не было. К солдатам ненависть определенная была. А к населению? Я бы не сказал, что у нас где-то что-то проявлялось по отношению к гражданскому населению. Я этого не видел. Мы были в боях, нам этим и некогда было заниматься, и мы их и не видели почти. Выйдя из боев, оставались вне контакта с населением. Скажем, в первом же городе Нейбенбурге ребята разбежались по домам, но население уже ушло или попряталось. Но никто их и не искал, чтобы выместить зло, хотя были те, у кого кто-то погиб. По матери сужу: пленные строили дорогу возле моего дома, просили ее: «Мать, воды или хлеба можно?» Мать вынесет и хлеба, и воды. Мы отзывчивые люди, добрые.

2. — Какое было отношение к пленным и к немецкому населению?

— Вопрос про пленных сложный. Танкистов немецких живыми не брали. На траки гусениц немецкого танка посмотришь, а там мясо твоих товарищей, все кровью русской залито… Стреляли танкистов сразу, когда они покидали горящие машины, не давая убежать к своим или поднять руки и сдаться в плен. Немцы, кстати, поступали аналогично. А пленных пехотинцев никто у нас не трогал. Их жизнь была в руках нашей пехоты, а там как сложится.

Насчет местного населения. Я не помню, чтобы кто-то из солдат моей батареи ограбил гражданского или изнасиловал немку. Народ у меня был сознательный.

А вот идеализировать и «лить слезки» по поводу гражданских «бедненьких» немцев я считаю лишним. Простой пример. В мае 1945 года мы были недалеко от Праги. Рядом с нами расположилась гаубично-ар-тиллерийская бригада РГК. Если я точно запомнил — 98-я бригада. Разговорился с евреем-лейтенантом из этой бригады, и он поведал, что три недели тому назад погиб в полном составе 3-й дивизион этой бригады. Большая группа отступавших немцев внезапно из леса вышла на позиции дивизиона, наши даже не успели занять оборону. С немцами шла толпа гражданских лиц, среди которых было много вооруженных подростков и женщин. И они безжалостно добивали и расстреливали наших раненых солдат из винтовок и дамских браунингов. Выжила одна телефонистка, получившая десять{!) пулевых ранений, и разведчик дивизиона, успевший залезть на дерево и видевший оттуда всю эту страшную и кошмарную картину. Я думаю, добавить тут нечего.

3. — К немцам у вас какое было отношение?

— Поначалу кроме злости и ненависти у меня ничего не было. Я видел, что они творили на нашей территории. Но уже где-то в 1944 году отношение поменялось. Помню, мы нескольких немцев захватили в плен, трех сразу отправили в тыл, а одного мальчишку, примерно моего возраста, такого же зеленого, как я в 41-м, я оставил на одной из батарей. Говорю: «Пусть он тут немножко обживется». Он еще хорошо играл на губной гармошке… На второй день командир батареи увидел: «Комсорг, ты что делаешь? Почему у тебя здесь немец?» — «Он же сопляк». — «Не положено. Немедленно отправить в тыл». Отправили, жалко было.

Тем не менее, желание мстить, когда вошли на немецкую территорию, было. Ребята иногда придут в дом, дадут очередь из автомата по разным портретам, по шкафам с посудой… И в то же время я видел своими глазами, как полевые кухни что-то давали местным жителям. Но я бы не сказал, что у меня были такие добрые отношения к немцам. Я до сих пор не хочу ехать в Германию. Горечь-то осталась. Лучшие мои годы ушли на войну с ними. Вскоре после перехода границы Германии был издан приказ, регламентировавший поведение на оккупированной территории. Хотя до этого мы знали одно — убей немца, и четыре года жили этим. Этот переход давался очень тяжело. Судили многих. Ну, как можно было судить человека, у которого, например, немцы расстреляли всю семью?! Конечно, он шел с чувством мести! Я как комсорг разъяснял солдатам, как себя надо вести, хотя в душе часто бывал с ними согласен.

4. — Как складывалось отношение с мирным населением?
—  Мародерством и насилием занимались тыловики. От своих ребят я такого не видел. Те, кто был на переднем крае, население, как правило, не обижали,   и   население   к  нам   неплохо  относилось. А вдруг случится так, что тебя ранят и ты попадешь в окружение? Кто, кроме мирных жителей, тебя укроет? Вот это заставляло тех, кто был на переднем крае, не заниматься ни насилием, ни воровством.

Отношение наших солдат к мирному населению Германии тоже было разное. Те, кто пострадал от немцев, у кого родные были расстреляны, угнаны, а их дома разрушены, они первое время считали себя вправе и к немцам относиться так же: «Как?! Мой дом разрушили, родных убили! Я этих сволочей буду крошить!» Но поскольку народ у нас более-менее отходчивый, то довольно быстро появилась жалость.

Я помню, в Пруссии, в одном городке, со мной произошел такой случай. Я подъезжаю на своей летучке к какому-то дому, чтобы заправиться водой. У входа в подвал стоит часовой. Из подвала доносятся какие-то голоса. Я у часового спрашиваю: «Кто там такие?» — «Да фрицы. Не успели сбежать. Семьи там. Бабы, мужики, дети. Мы их всех сюда заперли». — «Для чего они тут содержатся?» — «А кто знает, кто они такие, разбредутся, потом ищи. Хочешь, пойди посмотри». Я спускаюсь в подвал. Сначала темно, ничего не вижу. Когда глаза немного привыкли, увидел, что в огромном помещении сидят эти немцы, гул идет, детишки плачут. Увидев меня, все затихли и с ужасом смотрят — пришел большевистский зверь, сейчас он будет нас насиловать, стрелять, убивать. Я чувствую, что обстановка напряженная, обращаясь к ним по-немецки, сказал пару фраз. Как они обрадовались! Потянулись ко мне, часы какие-то протягивают, подарки. Думаю: «Несчастные люди, до чего вы себя довели. Гордая немецкая нация, которая говорила о своем превосходстве, а тут вдруг такое раболепство». Появилось смешанное чувство жалости и неприязни.

Так что отношение менялось от братских чувств к довоенным немцам, через звериную ненависть к ним в начале войны до вот такого сожаления.

Такие вот дела. Жаль, что большинство людей книжек не читает и мне кажется лет через 10 историю будут делать кинематографисты в угоду любому, кто им заплатит.

В конце фильма есть ремарка, что данный дневник, когда он был опубликован в 60-е в Германии, вызвал жуткое возмущение среди немецких граждан. Сильное настолько, что автор потребовала не называть ее имени даже после ее смерти. Так в общем-то и случилось. Она аргументировала такую реакцию тем, что немки просто боялись огласки и признания того факта, что они были сотни раз изнасилованы «русскими захватчиками». Однако мне думается, что немцев просто возмутило такое наглое вранье…

Вячеслав Горобец

Фильм «2012″ хотя и поражает новейшими спецэффектами, однако удивляет отсутствием элементарного знания Библии в Голливуде. Сам Голливуд (с англ. holy – «святая», wood – «роща») ассоциируется с древним языческим обычаем приносить идоложертвенное в так называемых «святых» рощах. Не наполнены ли голливудские материалы языческими верованиями и идеями, которые противоречат Священному Писанию? Анализируя весь поток информации, который идет с Голливуда, убеждаемся, что это действительно так. Не является исключением и фильм «2012″, анализ которого с точки зрения Священного Писания полностью подтверждает эту мысль.

Во-первых, в Священном Писании написано, что всемирного потопа на Земле больше не будет: «И сказал Бог Ною и сынам его с ним: вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти. И будет радуга в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле. И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле.» (Бытие 9:8-17).

Во-вторых, Земля в конце будет уничтожена не водою, а огнем: «Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, был потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.» (2 Петра 3:5-10).

И, самое главное, – о дате второго пришествия Иисуса Христа, что и станет концом этого мира, людям не открыто. В Евангелии от Матфея 24:36 написано: «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один.» Из Священного Писания нам известны признаки, которые будут предшествовать этому событию, а не день и час. Пройдет не так уж и много времени, и все мы станем свидетелями того, что теория конца в 2012 году, как и все предыдущие попытки установления даты конца света, еще раз подтвердит истинность слов Господа и бессмысленность человеческих попыток браться за то, что не входит в их компетенцию. Ведь согласно Священного Писания не дата пришествия должна интересовать людей, а личное приготовление к встрече Господа.

Вместо того, чтобы отыскать утраченную вторую заповедь Десятисловия, игнорирование которой является основной причиной поклонения статуям в католическом мире, Ватикан занялся поиском инопланетян.

На днях ученые и религиозные лидеры собрались в Риме на конференцию по астробиологии, которую провела Папская академия наук. Отцы католической церкви собрали в Ватикане специальную конференцию, посвященную возможности существования внеземной жизни и те последствия, которые наличие таковой могут иметь для церкви. Преподобный Хосе Габриэль Фюнес, директор Ватиканской Обсерватории говорит: «Вопросы происхождения жизни и возможности ее существования на других планетах являются очень серьезными и заслуживают самого тщательного обсуждения». На конференцию собралось около 30 ученых, в том числе и некатоликов из США, Бразилии, Чили, Франции, Британии и Швейцарии.

Ученые ( далеко не все из них христиане) прочли лекции, посвященные исследованию планет за пределами Солнечной системы, геологическим следам ранней жизни на Земле и теориям о том, могут ли иные формы жизни с другой биохимией существовать на нашей планете.

Веками теологи спорили о том, что будет значить для церкви существование внеземной жизни. Этот спор продолжается по меньшей мере с 1600 года, когда инквизиция казнила итальянского монаха Джордано Бруно за идею о существовании других миров.

Немаловажным является тот факт, что Ватикан, делая громкие заявления, вовсе не собирается пересматривать свою идеологию. И страдают больше всего от этого простые католики, которые порой даже не подозревают, что обыкновенное для них действие – поклонение статуям святых – является прямым нарушением одной из заповедей Закона Божия. Но есть ли дело до них Ватикану?

В 1929 году в эпоху короткого правления фашистского режима Муссолини было подписано соглашение о восстановлении крошечного государства Ватикан. Так начинается история современного папства. Следует особо отметить, что начиная с 1960 года католической Церковью был взят курс на реформирование. Цель реформ была в том, чтобы сделать католическую Церковь болем преемлемой в современном мире. Был издан ряд энциклик (папських постановлений) о правах человека, о борьбе за мир, об экуменических контактах с другими верующими. Католики активнейшим образом включились в благотворительную деятельность по всему миру. Таким образом, перед обществом предстает совсем иная католическая Церковь, которая стоит во главе многих прогрессивных веяний и перемен в мире.

Шаг за шагом восстанавливается авторитет папства. Кровавый фасад Церкви покрывается новой штукатуркой. Однако папство не отказывается ни от одного из своих основних тренований. Оно настаивает на своем главенствующем положении во всем христанском мире. Ватикан – “Caput mundi” – глава мира. Церковь не отказалась и от догмата о непогрешимости пап. На Ватикан работают целые научно-исследовательские институты, он использует современные научные методы, прогрессивные идеи для того, чтобы на гребне подняться на недосягаемую высоту и оттуда управлять правительствами и народами. Особую роль в этом процессе сыграл Иоанн Павел II. За двадцать шесть лет своего понтификата он объехал многие страны мира, выступал на многотысячных митингах, встречался со всеми видными деятелями мира, содействовал развалу СССР, более двадцати раз каялся за преступления инквизиции и реабилитировал память Джордано Бруно, Яна Гуса, Мартина Лютера.

Давайте откроем Священное Писание и разберемся в том, какая роль отведена Церкви Нового Завета в пророческой перспективе. Будет ли Церковь Христова господствовать в этом мире в промежутке между первым и вторым пришествием Господа? Ни одно пророчество Нового Завета не обещает этого. Отнюдь! Все пророчества, Евангелия и Откровение свидетельствуют, что народ Божий будет гоним и преследуем вплоть до второго пришествия Иисуса Христа. Папство же, посредством инквизиции, веками преследовало и казнило инакомыслящих. Царствующая и господствующая в этом мире религия обогатила себя несметными земными сокровищами. Ватикан имеет банк (Santa Spiritus), который содержит золотой запас намного больший, чем золотой запас нескольких европейских стран, вместе взятых. Дворцы, храмы Ватикана блистают шедеврами мирового исскуства и охранаются полицией и папской гвардией. Свидетельство Иисуса Христа о том, что Царство Его не от мира сего, напрочь отвергнуто неумеренными притязаниями на господство в этом мире. Спаситель некогда провозгласил: “Раб не больше господина своего”. Но Господь был распят и отвергнут этим миром. А папа принят и почитаем более любого короля, императора или президента.

Что изменилось: мир или церковная власть? Мир остался тем же, ибо в нем правит гордыня, сребролюбие и похоть очей. Но тем не менее, этот мир воздает папе невиданные почести. И потому историческая действительность соответствует тому пророчеству, о котором повествует 17-я и 18-я главы Откровения. Это пророчество о жене – великой блуднице, именуемой духовным Вавилоном.