Вопрос организатору движения «Мусора.Больше.Нет»: «Зачем ты всё это начал?»

Ответ: Посмотри вокруг! У тебя ещё есть вопросы?

Люди пьют, курят, врут, лицемерят. Деньги важнее отношений! Борьба и доказательство собственной правоты стали самоцелью. Большинство людей ограничены и не привыкли думать! Телевизор, компьютерные игры, наркотики, трудоголизм! Куда не плюнь везде линия фронта!

Что тут ответить, почему я начал. Потому что увидел это! Люблю людей, таких какие они есть, люблю вызовы, люблю браться за невозможное! Что тебе ещё ответить! Всё же ты сама понимаешь! Мусор, дети, инвалиды, музыка. Не суть И это не где-то там, не там где ОНИ, это тут во мне линия фронта, тут. Всегда со мной…

Война продолжается

В Сталинграде погибло 1,2 миллиона солдат, только с нашей стороны. Битва продолжалась 200 дней. Бой длился 200 дней?! У меня это в моё левое полушарие не вмещается, а когда это проникает в моё правое полушарие я плачу и у меня комок в горле. Они там, что другие люди были?! 18 человек закрыли своей грудью амбразуры дотов. У одного солдата в руках разбилась бутылка с зажигательной смесью и он загорелся и бросился на танк и своим телом поджёг его. Взвод в течении тридцати пяти дней держал один дом, окружённые со всех сторон. Весь город сдан, а они держат один дом!?

«Я сегодня не пойду воевать, что-то настроения нет, полежать хочется». «А я не пойду воевать, у меня времени нет». «А я налоги плачу, почему я должен воевать?».

В прошлом году, на форуме «Селигер 2009» был такой вопрос «А вы готовы за Родину умереть?». Я встал и сказал, что я против ТАКОГО вопроса! Я не хочу за Россию умирать, я хочу за Россию жить. Жить, так как жили эти люди в Сталинградской битве. Он же до последнего мига жил, горел и жил. Я не могу это ни понять, ни представить. Какой уровень воли, жажды жить, жажды победить должен быть у человека, чтобы жить вот в таких «условиях». У него было более чем достаточно поводов, бегать и кричать как ему больно и страшно. А он на танк…

«Найти ночью в Батуми два свободных номера в хорошей гостинице – это проблема. Подъезжаем с вопросом к патрулю, поблёскивающему маячками у обочины. Короткий обмен радостными приветствиями, и мы уже следуем за полицейской машиной от одной гостиницы к другой. Мест нигде нет. Тогда общительный полицейский Дато связывается по рации с другими патрулями с просьбой проверить все отели в их зонах ответственности. Через 10 мин. обнадёживающая новость – есть два номера в одной из гостиниц в Квариати, что рядом с турецкой границей. Нас передают из рук в руки другому патрулю и сопровождают прямо к отелю. Желают приятного отдыха и уезжают.» И они ЭТО выростили с советских ментов за каких то 5 лет! Завидую и реквестирую в Украине.

Gansik

Иногда делаешь все вроде бы правильно, а душа не на месте. У меня так бывает всякий раз, когда иду вдоль шеренги помятых личностей, выпрашивающих на подходах к храму денежку «во славу Божию». Или когда в метро вижу очередную печальную женщину с картонкой в руках: «Помогите Христа ради! Умирает сын-дочь-внук-муж». Или когда поддатый инвалид в армейской форме пристает к водителям, пока машины стоят в пробке у железнодорожного переезда….

Ведь сто раз уже, наверное, видел по телевизору репортажи о подобных способах «разводки на жалость». И в глубине души склонен считать, что так оно все и есть: денежку, полученную возле храма «во славу Божию», помятые личности тут же потратят на горячительные напитки, у женщины из метро никто не умирает, а пьяный инвалид — наемник мафии. Все так. Только вот душа… Как-то она все же беспокоится, если прохожу мимо таких «неправильных» нищих, ничего не подав. Неуютно ей тогда бывает, душе. Мается она потом. Будто спрашивает, мол, что ж ты, христианин? Тебе ведь ясно заповедано: просящему — дай. А ты чего?

А я ей тут же в ответ слова Василия Великого: …нужна опытность, чтобы различить истинно нуждающегося и просящего по любостяжательности. И кто дает угнетенному бедностию, тот дает Господу и от Него получит награду; а кто ссужает всякого мимоходящего, тот бросает псу, который докучает своею безотвязностию, но не возбуждает жалости своей нищетою. Вот так. Поспорь, душа, со святителем! А если мало этих слов — добавлю еще и из Дидахе: …пусть запотеет милостыня твоя в руках твоих, прежде чем ты узнаешь, кому даешь. И в придачу укажу еще на Иоанна Кронштадтского, который очень любил эту цитату и часто упоминал ее. Короче, неоспоримо и авторитетно докажу своей душе, что подавать милостыню невесть кому — дело душевредное и богопротивное. Вроде бы и докажу, и объясню, и на Отцов сошлюсь… а только мимо все. Она, глупая, все равно чего-то болит, тревожится. И никакие авторитеты ей тут не указ…

Мое отношение к нищим формировалось достаточно долго, под впечатлением ряда наблюдений, встреч и знакомств с людьми этого круга. О некоторых из них я хотел бы вкратце рассказать. Читать дальше…

а Мария Магдалина, Апостол Павел… и тд.. личности полумифические, библию люди писали.. и ветхий и новый завет.. и неизвестно, кто писал, как и кто редактировал.. на камеру реалити-шоу из жизни Иудеи никто не снимал, чтобы мы для себя сделали выводы, а как же оно все было на самом деле…

Библия представляет собой собрание 66 книг. 39 книг Ветхого Завета были составлены приблизительно в период между 1450-ым и 400-ым годами до Р.Х. 27 книг Нового Завета написаны между 50-ым и 100-ым годами после Рождества Христова. Первые пять книг Библии составлены пророком Моисеем около 1400 года до Р.Х. Апостол Иоанн написал последнюю книгу Библии – Откровение (около 95 года по Р.Х.). В течение 1500 лет между написанием первой и последней книг Библии, по крайней мере 38 авторов под вдохновением Святого Духа написали и другие книги. Авторы были торговцами, пастухами, рыбаками, воинами, врачами, учителями, царями – одним словом, представителями самых разных профессий и слоев населения. Они зачастую жили в совершенно различном культурном и философском окружении.

Именно всё это и вызывает особое удивление: собранные вместе 66 книг Библии, которые включают в себя 1189 глав, состоящих, в свою очередь, из 31173 стихов, являют собой потрясающее единство и согласованность той вести, которую они несут. Представьте себе, что к вам в дверь постучался человек, и вы пригласили его войти. Незнакомец кладет на пол в вашей гостиной бесформенный кусок мрамора и, не сказав ни слова, покидает дом. И так один за другим последовательно к вам приходят 66 посетителей, оставляя очередной кусок мрамора в комнате. После того как ушел последний посетитель, вы с удивлением обнаруживаете, что перед вами стоит красивая статуя. А затем узнаёте, что большинство из приходивших к вам в дом скульпторов никогда прежде не встречались друг с другом, проживая в самых различных странах – в Северной Америке, Южной Африке, Китае, России и других частях света. К какому вы должны прийти выводу? Что некто замыслил эту скульптуру и затем послал людей, чтобы каждый из них вложил в статую свой кусок мрамора в точности с задуманным планом.
Подобно прекрасно изваянной статуе, Библия передает одну целостную и гармоничную весть. И никто иной, как Господь Бог, является Тем, Кто замыслил Библию. Тот удивительный факт, что в Писаниях прослеживается поразительное единство, служит доказательством, что люди, передавшие свои мысли в Библии, находились под особым вдохновением Духа Святого и были призваны Им.

Что нужно, чтоб зло победило? Чтоб хорошие люди ничего не делали..

Меня всегда удивляло безразличие. Не гнев, не зависть, не злоба. Это типичные человеческие качества. А вот безразличие, на мой взгляд- это новоприобретенный инстинкт.

Это отросток инстинкта самосохранения? Как может человек оставаться спокойным, видя чужую беду?
Почему проходя мимо несчастья мы отворачиваем лицо, отводим взгляд и ускоряем шаг? Не моя беда – не мое дело?

Или наоборот, место происшествия; толпа зевак и советчиков с пустым любопытством в глазах и один-два человека, оказывающих помощь. Журналисты, бегающие вокруг с жадным желанием первыми ухватить сенсацию. Спешащие мимо прохожие, мельком бросающие взгляд на последствия трагедии. И ни тени сочуствия.

Нет, не все остаются равнодушны, но мысль, мелькающая в голове: «моя хата с краю»… И ведь не отмерло в этих людях сочуствие, они любят кого-то, они сопереживают кому-то. Но безразличие ко всему, что не связано с ними; равнодушие к беде незнакомого человека; сосредоточение смысла жизни на своем пупке – это на сегодняшний день стиль поведения многих и многих.

Разве это не признак животного? Хотя многим представителям животного мира эти признаки не свойственны, незачем зря клеветать на них. Почему человек так погружен в свое я?
Как в антиутопиях об отношениях в обществе в ближайшем будущем, в вымышленных произведениях фантастов, режиссеров и сценаристов, нас все-таки ожидает отмирание чувств…

http://botinok.co.il/node/7047